習武求藝想要有成或大成，則不管所學、所習者為何門何派拳法。於練體上，第一步驟皆需以：慢、穩、鬆、靈、活、整、放長、正確為守則。確實要求自己百分之百的做到。

　　除此之外，全身動作需於每一舉動之前，先以意念仔細想過，如何動之方為合法、如法。也就是說先將正確動作之體勢想過一遍，然後才開始動作。這就是拳家所謂的：“始而意動，而後身動”。

　　這意動後再來就是身動。身動時必需“刻刻留心”，於動作上是否符合上述之慢、穩、鬆、 靈、活、整、放長、正確等原則，並同時確實的檢查每一動作的正確性是否足夠。當動作完成到達定點後，不可馬上接做下一個動作，需仔細檢查當下動作之正確性。否則就是陷自己進入“慣性的牢籠”，使自己變成不用腦的機械性動作，形成於動作中毫無“覺性”，古人謂之“練傻拳”。

　　吾不知見過多少習武者，於一個動作之中犯了硬、浮、不穩、不正確、無意念等等諸多毛病，但卻似毫無所覺似的接練下一個動作。這就是“不檢查”、“不細心”之過。是犯了“急躁”之病。

　　試想：動作明明是錯的，卻全然不覺，不知改正，如此一來，身體豈非時時刻刻記住的都是錯誤的狀況？這將造成拳練一年，等於是做了一年的錯誤動作。拳練十年則等於是做了十年錯誤動作。且錯的越久，身體所形成的慣性就越強烈。慣性力量越強勢，將造成“做錯者”越不願改正或是越難改正。這便印證了一句武諺：“練拳容易改拳難”。

　　這也就是為何有人比他人早練十年拳，卻被晚練十年者以僅僅2∼3年的時間即被趕上並超越的最主要原因了。只因為後學者細心所致。每一動作於學習之時便精求其至少百分之八、九十的正確性。而前者（早練十年者），雖早人十年之功可惜每一動作十之八、九皆不正確。

　　同時這也是為何有人練拳幾十年且每日勤練數小時，其結果卻是注定要當一名“庸手”。可知不用腦之過是何其巨大，何其可怕了。偏偏此種狀況，此類人物真不知凡幾，真使人為其可惜不已。但會如此絕大部分皆為不用心以及所授者非明師所致。因此以習武而言，是否較他人早學或是較他人每日習練時間為長，絕非最重要。最重要者為"是否所學之各法皆為正確是也。

　　每一動作之前先以意念仔細想一遍“正確的動作”（例如—拳架或單式）及“正確的體勢”（例如—慢、穩、鬆…等）後，方可正式“身動”。而當身動時，必細心檢查每一動作是否符合上述之正確動作及正確體勢。

　　一有不對，當立刻重來一次，直到正確為止。當確定動作正確後必耐心以意念想一遍“下一個動作”。也就是需要不斷重複“意動”—檢查，後再“身動”—檢查，後再“意動”---不斷的訓練自己的“正確觀察力”。並培養出耐心、細心、專心等等的特質並將之當成一個“公式”。若能照吾所言，則不論習何“拳架”、“動作”，皆必成極高之水準（但先決條件為：所被授與之拳技需本就為高明之技，並為真傳之武學）。

　　再者，於實用上，第一步則需於每一招式的應用上堅守“控制”之“法則”。絕不可於習武第一步去追求“殺傷對手”的能力、功力（發勁）。需知，每一種拳法的殺傷力、功勁皆藏在每一拳法的基本功法中，只能日積月累直到水到渠成的一天。若於一開始在對練用法時，即想發揮殺傷之威力，則將會不斷的去破壞於“練體”時好不容易，刻意培養的“體勢法”（指—慢、鬆、穩、活、整…等）。越想發揮攻擊威力則越形成“拙力”。如此一來則成欲速則不達，而永無成為“高手”的一日了。

　　在對練用法時，只要周身皆能“放鬆”，久而久之殺傷力不求自得（此便是形意拳中武藝之道所言的：拳無拳 意無意 無意之中是真意）。(亦是太極拳經論中所謂的:極柔軟 然後 極堅剛)。所以不應將注意力放在這裡、而應將注意力全心全意的放在“控制”上。

　　需知，每一招式的正確與否，就在於其動作是否做到確實符合“正確攻防原理”，以及控制對手之能力是否精細到沒有破綻。一個沒有或無法控制對手的招式其中是充滿了破綻的。如此一來，將造成你每一次的出手都將形同“賭博”（只因為動作上有破綻）。賭的是對方高不高明，是不是高手。若對方不是高手則你可能獲勝，可能兩敗俱傷；若對方是高手則自己必將慘敗無疑。因此有心追求真正武學高深境界的武者，於實用上第一步必先求其“控制法則”。此為體用不變之公式。

　　能做到上述吾言之“體“及”用”的公式、法則者，則已於習武的路上成功的踏上“正確的第一步”。當然，往後、往上之境界、層次仍多。但那是屬於訓練之細節及深度，非得“明師”口傳身授，親自指點不可。若能做到正確的第一步及有緣得遇明師，親授指導者，則終將不難成為高手。